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时间:2018-07-05 16:02  编辑:dede58.com

北京八达岭野生动物园老虎咬人新闻视频报道截图。(央视新闻截图/图)

咪蒙的这种叙述方式的确令人解恨,在现实生活中,我们都曾遭遇过不守规则的人,又总是习惯于把自己归到遵守规则的受害者行列,对比之下,我们既指责了他人,又崇高了自己,既宣泄了怒火,又自我感动了一次。

但值得注意的是,我们遵守规则并非为了规则本身,其最终目的是正义的生活。

“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈八达岭野生动物园老虎咬死人背后的深意。

她成恶的化身

近日,八达岭野生动物园老虎将人咬死的新闻,在舆论引起了广泛的关注和讨论。如果稍微留意下整个舆论的走势,不难发现它经过了几个阶段的变化:首先,是单纯的骇人听闻;接着,一些自媒体推出爆款文章,指责该女性之所以成为老虎的猎物,在于她不守规则、在危险区擅自下车;与此同时,一些营销号跟进,人肉搜索该女性,各种真真假假的传闻甚嚣尘上,小三说、坏脾气说、医闹说都有,网友转而认为女性被咬是罪有应得,并开始同情动物园和老虎……

可以说,舆论的转向始于“规则说”的爆款文章的推出。一开始,网友对被老虎咬伤的女性、以及为了救她而被咬死的母亲还是抱有同情的,但“规则说”改变了他们的态度。比如两篇“规则说”的爆款文章,一篇是媒体人杨时旸的《你成为老虎的食物,就是因为你不守规则》,一篇是咪蒙的《如果红灯对面有老虎,你还闯吗?》。两篇文章虽然文风截然不同,但论述技法却是一样的,即不就事论事,从女性在危险区擅自下车这一举动切入,大谈特谈中国社会中存在的种种违反规则现象。

比如咪蒙一文,她一如既往地在文中添加了大量的例子,插队啦,闯红灯啦,高速公路下车啦,公共场合吸烟了,她说,“对他们而言,规则是用来约束别人,以及方便他自己的。有了规则,他们才能感受到破坏规则的优越感,以及享受到不守规则的好处和便利。他们甚至自认为是有创意、有勇气、敢于突破的聪明人。”她的论述层次是这样的:事件由头——那些不守规则的人,在我们生活中大面积存在——比无视规则更可怕的是,遵守规则的人会被嘲笑——当你阻止别人破坏规则,你可能会遭受指责。

咪蒙的这种叙述方式的确令人解恨,因为在现实生活中,我们都曾遭遇过不守规则的人,而我们又总是习惯于把自己归到遵守规则的受害者行列,在这种鲜明的对比下,我们既指责了他人,又崇高了自己,既宣泄了怒火,又自我感动了一次。

只可惜,逻辑链条太长的论述,都是耍流氓,因为它已经脱离了这个事件本身,不断地在过度阐释。在论述层次的一级一级推进过程中,这名女性已经不仅仅是因在危险区下车被老虎咬伤的人了,她成了中国种种不守规则行为的化身。她闯红灯、开车从不打转向灯、电影院里聊天、插队、公共场合吸烟;她违反规则却依旧洋洋得意,因为她从中感受到了特权和优越感;她看不起那些遵守规则的人,嘲讽遵守规则的人是死板是装逼。她简直成了恶的化身,这时,人肉搜索、虚假传言、舆论审判的出现就不意外了,比如“女的是小三,车上孩子是非婚生子女,死去的中年妇女是著名医闹”……

事实上,目前这名女性是否主动违反规则仍不可知,因为据她丈夫的说法,他们以为已经出了危险区。可即便她违反规则,她也已经付出远远超出这一举动的代价——她严重受伤、失去了母亲、遭受舆论审判。但当她成了不守规则的靶子时,我们自然而然觉得她罪有应得,甚至我们还隐约地感到了一种报复的快感,我们代入了对现实生活中那些违反规则却逃脱惩罚的人的痛恨:不是不报,时候未到,这就是你们的下场!

这时,我们口口声声中的规则,真的是正义的吗?

正义的规则

很多人都在讲规则。可问题的关键是,是否所有规则都是善的,都是正义的?

诸如要排队、不能闯红灯、公平竞争、不占用应急车道,这些规则构成来了社会有序运行的基础,它是善的,也应该被所有人遵守。可是,有些规则虽然白纸黑字写在纸上,但它却可能是不正义的,比如萝卜招聘、招聘时的性别限制等等。这让人想起了约翰·罗尔斯《正义论》中的核心观点,我们要的是不仅仅公平,我们还要追求公平基础上的正义;同样地,我们需要的不仅仅是规则,而应该是正义的规则。